东汉未著名哲学家仲长统曾著哲学政治著作《昌言》。《后汉书•仲长统传》载：仲长统“每论说古今及时俗行事，恒发愤叹息。因著作名曰《昌言》，凡三十四篇，十余万言。” 《昌言》主张“限夫田以断并兼，急农桑以丰委积，严政令以阶僭差，察苛刻而绝烦暴。”《昌言》曰：“我有公心焉，则士民不敢念其私矣；我有平心焉，则士民不敢行其险矣；我有俭心焉，则士民不敢放其奢矣。此躬行之所徵者也。”这里提倡上位者乃至统治者应有“三心”，即“公心”、“平心”、“俭心”。笔者认为，今天的领导干部更加应有“三心”。

　　一是领导干部应有“公心”。“公心”即公平、公正之心。《礼记》曰：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养。”我们党的执政理念就是：“立党为公，执政为民。”因此，各级领导干部应将“公心”放在首位，坚持“公平优先，兼顾效率”。这是指导思想、执政理念，必须始终摆正。制度的设计要力争公平，法律的制定要力求平等，政务的处理要出于公心，做到公平公正，不偏不倚。要强化“公仆”意识，坚持全心全意为人民服务。要为全体群众谋利，要关心社会弱势群体，不能以权谋私，不能结党营私，不搞小团体。当前的收入分配制度改革，因既得利益集团阻挠而举步维艰，收效甚微。笔者认为，只要坚持社会公平原则，以攻克既得利益集团阻力为突破口，紧紧依靠人民力量，任何阻力就能排除，改革就会成功。

　　二是领导干部应有“平心”。“平心”即平等、平和之心。老子曰：“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。”其意思可理解为，上下都有平和之心，就能和谐发展，社会创造的财富，全体人民都能平等享受。老子亦曰：“执大象，天下往，往而不害，安平太。”其意思是，统治者注重社会平等，百姓自然拥护，天下就能太平。这是多好的思想，非常切合实际。同时也寓意领导干部具有平等之心，平和之心的重要性。一方面要强调平等之心。领导干部对待群体应不分贫富，不分贵贱，不分民族，不分地域，一律平等；对待下属、提拔干部应不分亲疏，不计恩怨，亦一律平等。另一方面要强调平和之心。领导干部接待群众要平和、亲切，要平易近人，不打官腔，不摆架子。要始终按照党中央及习近平总书记要求，坚持党的群众路线。这样才能“察民情，体民忧，解民难”，才能真正与群众打成一片，才能改善党群关系、干群关系。领导干部对待下级也应平和、亲切，要能够听取不同意见，要及时采纳正确意见，要虚心接受多方监督。这样，对党和人民就很有利。

　　三是领导干部应有“俭心”。“俭心”就是节俭、廉洁之心。《政要论》曰：“故修治国也，要莫大于节欲。傅曰：‘欲不可纵。’历观有家有国者，其得之也，莫不旨于俭约；其失之也，莫不由于奢侈。俭者节欲，奢者放情。放情者危，节欲者安。”因此，领导干部必须保持节俭、清正，作好表率，带头搞好作风建设，这样下属就会上行下效，看样学样，就不敢奢侈，不敢放纵。领导干部还应保持廉洁，“人不畏我严，而畏我廉。”只有清廉的领导，在下级及群众面前才有威信，才有地位。要“吾日三省吾身”，要做到“慎终如始，则无败事”，要破除侥幸心理，“不伸手，伸手必会抓。”“要想人不知，除非己莫为。”太守杨震曾说：“天知神知，我知子知，何谓无知？”我们要始终牢记毛泽东同志的“两个务必”，即“务必使同志们继续地坚持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”孟子曰：“存其心，养其性。”领导干部就是要存节俭之心，养廉洁之性。同时要尽快创新和完善反腐倡廉制度、机制，真正实现“不敢贪”、“不能贪”。

　　领导干部只有坚恃“三心”，才能真正与广大人民群众心连心。