《六韬》曰：“君贤圣，则国家安而天下治。祸福在君，不在天时。”《政要论》亦言：“长民治国之本在身。”其意思均是，只有统治者贤圣，同时又有好的治国之本，才能使国家长治久安，百姓安居乐业。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央领导全党全国各族人民锐意进取，扎实工作，团结奋进，豪情满怀地建设中国特色社会主义伟大事业。各条战线你追我赶，齐头并进；各项事业捷报频传，蒸蒸日上。“执大象，天下往。往而不害，安平太。”（《道德经》）。由此可见，党的治国之本非常正确，高屋建瓴，统揽全局。开局很好，成效显著，人民群众衷心拥护。
万象更新，曦晖朗曜；春风徐来，暖意融融。笔者有感而发，写下些许文字。归纳起来就是四个字：“亲”、“近”、“平”、“民”。
一是“亲”字。“亲”就是亲近群众，关心群众，倾情群众。《六韬》曰：“所谓天子者，天下相爱如父子，此之谓天子。”老子曰：“爱民治国，能无为乎？”《大学》曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”傅子曰：“利天下者，天下亦利；害天下者，天下亦害之。……仁人在位，常为天下所归者，无他也，善为天下兴利而已矣。”以上所提倡的均是亲民、爱民观念和思想。党的十八大以来，党中央、国务院心系群众，体察民情，为民办事，为民谋利。“民之所好好之，民之所恶恶之。”先后出台了“八项规定”、“六项禁令”及其他一系列利民惠民措施和政策。党中央坚决带头改进工作作风，强力推进反腐倡廉，切实关心群众，倾情弱势群体。“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养；……是谓大同。”（《礼记·礼运》）。各项有利措施稳步推进，实际效果愈加明显。“中国梦”的宏伟蓝图越来越清晰。
二是“近”字。“近”就是走近群众，深入群众，融入群众;就是坚持走群众路线。《六韬》曰：“故善为国者，御民父母之爱子，如兄的慈弟也。见之饥寒，则为之哀；见之劳苦，则为之悲。”大凡父母与子女、兄长与弟弟或同吃同住或相处很近。欲“见之饥寒”、“见之劳苦”，就必须真正走近群众，深入群众，融入群众，才能真正发现群众的疾苦和困难，才能真实了解群众的要求和期盼，才能真正实现“为之哀”、“为之悲”，才能真正为群众办好实事、解决难题。党的十八大以来，习近平总书记、李克强总理及其他政治局常委，多次冒严寒、迎风雪，深入贫困山村，走访特困群众，关心群众疾苦，与群众拉家常，把群众当亲人，跟群众交朋友，真正得到了全国人民群众的衷心爱戴。
三是“平”字。“平”就是实现社会公平、公民平等、财富分配公平、就业机会均等，等等。《论语·季氏篇第十六》有言：“丘也闻有国有家者，不患寡，而患不均，不患贫，而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。”其主要思想是，国家的民主政治、社会财富分配，要坚持人人平等，要注重社会公平。《礼记》曰：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”《吕氏春秋·贵公》曰：“平得于公。”老子曰：“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。”老子还提出：“以正治国”。以上思想也是提倡社会公平、平等。我国在这方面存在的问题曾引起社会各界的广泛关注，尤其是收入分配严重不均问题，深受百姓诟病。《周易》曰：“通其变，使民不倦”;“变则通，通则久。”“世易时宜，变化宜矣。”（王安石语）。在习近平总书记及党中央、国务院的强力推动下，《收入分配制度改革若干意见》终于出台，其他方面的重大改革也正在有序推进。我们有理由坚信，我们的社会今后会更加公平，人与人会更加平等，社会也会更加和谐。
四是“民”字。“民”就是人民群众，就是父老乡亲，就是百姓民生。《周易》曰：“民为邦本，本固邦宁。”老子曰：“圣人无常心，以百姓为中心。”孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”孙卿子曰：“故君人者，爱民而安。”《袁子正书》曰：“富国有八政：……四曰，常民之业；……。”《管子·牧民》曰：“政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心。”毛泽东同志更是提出“为人民服务”。以上均强调了民本思想。确实，人民是我们的“父老乡亲”，人民是我们的“衣食父母”，人民是我们事业的“出发点”、“立足点”和“目的地”。正如著名女高音歌唱家彭丽媛在“主旋律”歌曲《江山》中所唱:“老百姓是地，老百姓是天，老百姓是共产党永远的挂念;老百姓是山，老百姓是海，老百姓是共产党生命的源泉。”以习近平同志为总书记的党中央比以往更加关注民生，更加重视民生，更加倾情民生。一大批服务民生，改善民生，惠及民生的国家重大政策、规定、项目相继出台或实施。“令顺民心，则威令行。”人民群众得到了实惠，看到了希望，自然由衷高兴，自然衷心拥护，自然安居乐业。
“万里桑田富，中原气象豪。”“亲近平民”策，“明天会更好”。
最后笔者赋诗一首: 近山近水近人民，平易治国谱华章;
亲临山村访百姓，民心齐向党中央。
二○一三年三月十八日
（作者：中国历史、国学研究爱好者、国家四级高级法官、湖南省涟源市人民法院党组成员、副院长）
