近日，据《城市晚报》(长春)和《网易》报道：“全国政协委员徐利明、盛小云向大会提交一份建议提出，应明确中山装为国人的‘正装’以体现‘文化自信’。同时，建议将中山装申报为非物质文化遗产保护项目。”笔者认为，该建议出发点很好，并赞同申报“非遗”，但其“明确中山装为国人的‘正装’”的建议值得商榷，因为中山装里蕴含了诸多“政治”。

　　那么中山装里到底有哪些“政治”呢？20世纪六七十年代，中山装被人们视为国服。与外国西装类似，它是具有中国特色的正装。它以明朗的线条，利落的剪裁，穿着舒适而受到国人的喜爱。据说，它的设计者就是中国民主革命领袖、先行者孙中山先生。

　　中山装诞生于1923年，当时孙中山先生在广州担任元帅一职。自辛亥革命推翻封建帝制以后，受外国思想文化影响，中国人的生活习惯，穿着打扮都发生了很大的变化。尤其是作为港口城市的广州，这时变化更为明显。看着人们混乱的着装，孙中山觉得外来的西装式样繁琐，穿着刻板，活动起来并不方便。但是，中国本土的长衫马褂既不具备西服正式庄重的特点，也不能突出解放了思想的中国人奋发向上的精神风貌。于是，他决定设计一套有中国特色的正装。

　　孙中山先生找来在元帅府任职的黄隆生。他曾是河内一家洋服店老板，因热心于民主革命事业，又恰在河内与孙中山先生偶遇，就加入了兴中会，追随孙中山先生来到了广州。两人商量之后，决定以当时南洋华侨中最为流行的“企领文装”为样板，以西装衬衣的硬领为领口特点，再融以中华民族传统服装特色。最终设计并制作出了一套既庄重，又穿着舒适，活动方便的中山装。

　　中山装的上衣前身有四个口袋，含有中国人的传统美德、国之四维:“礼、义、廉、耻”之意。上面的两个口袋可以插些钢笔之类，寓意“以文治国”。下面的二个口袋设计成了“琴袋”的式样，兜上还配以兜盖，这样装进的东西便不易丢失，寓意“政权稳固”。衣服设对襟五颗纽扣，象征“立法、行政、司法、考试、监察”五权，且“五权分立”。袖口上安放的三颗纽扣不仅是为装饰，还蕴含了民主革命之“三民主义”，即“民族、民权、民生”之意。整个中山装的后背通体而成，没有破缝，象征着国家“和平统一”。裤子的设计以简单为主，寓意政府机构要“精简”。左右各设一袋，寓意“天下为公”，公平、平等、各种利益“均衡”。右后臀上设有带盖暗袋作为装饰，寓意国家的未来会很“美好”。

　　民国十八年（1930年），中山装一度被国民政府确定为国服。中山装不仅是一种服装款式，更是一个时代的象征。

　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二○一三年三月十二日　

（作者：中国历史研究爱好者、湖南省涟源市人民法院党组成员、副院长）